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看得破,忍得过,拿得起,放得下
作者:   2016-03-09 11:08:00   来源:儒风大家

  看得破

  人生最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。看破需要智慧,看破就是以大智慧烛照人生的幻想与阴暗,看到事件或者世界表象背后的本质。

  一个看得破的人,一定有非凡智慧。明代才子唐伯虎,正式因为看破了宁王表边上礼贤下士,而实质上是要积蓄力量谋反的本质,才会装疯卖傻,结果成功避开宁王之祸。到了晚年,他更是看破人情冷暖,才写出了《桃花庵哥》这样的名诗,“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”流芳千古。

  一个能看破的人,必定是一个通达之人。他做事总是能抓住事情的关键,判断意见事情的走向总是很准确;他知道什么时候该出手,什么时候该忍让。当然还有一种意义上的看破与修行相关,看破就意味着看到世界的本质,从道家或佛家的角度我们可以说这就是悟道了。

  忍得过

  “眼里识得破,肚里忍不过。”能够看得破,还需忍得过。譬如抽烟,很多人都知道抽烟有害健康,但还是继续用这种方式伤害自己和周围的人。这就是看得破,忍不过的典型。其实很多道理都是明摆着的,关键看我们能不能忍住诱惑,做人生的赢家。

  正如古语所说,忍得一时之气,消得百日之灾。《醒世恒言》有“薛录事鱼服证仙”的故事,破耐人寻味。

  唐朝时,进士出身的薛录事因病发高烧,烧到第7天,渐入睡梦,梦中高热难耐,于是跃入水中,化为一条金鲤鱼。看见渔翁垂钓,薛录事明知道是钓钩,但鱼饵实在诱人,犹豫再三,闻得饵香,便思量要吃。只是到了口边,他想:我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?难道就不能到别处求食、偏要吃他钓钩上的饵吗?于是,他到鱼钩周围游了一遭,怎奈那饵香得酷烈,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥,怎再忍得住!最终,薛录事难忍鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,结果被渔翁钓了上来。

  “眼里识得破,肚里忍不过”。“识得破”是指有足够的判断能力,“忍得过”是指有足够的自制能力。纵观历史,许多人失败就在于明明知道事情应该怎么样不应该怎么样,却偏偏忍不住。“忍得过”是做人的基本功,每个人都需要苦练,只有过得了此关,才能无欲则刚,堂堂正正做人,老老实实做事。

  拿得起

  我们常听人说,做人要拿得起,放得下。拿得起是什么意思?简短的说就是做人要有担当,不推诿,不逃避,直面惨淡的人生。

  做人要拿起责任和担当。自从我们降生的那一天,我们就注定要承担生活的责任。首先是对父母的责任,要爱父母,等他们老了要照料他们。然后是对妻子和孩子的责任。显然,一个人要立在世上,最根本的就是承担属于自己的责任。逃避责任的人,必然为大家所不齿。

  要拿起自强和厚德。“自强不息,厚德载物”这八个字是《周易》对我们的教诲。一个人能自强不息,就不至于穷困,就能让自己在物质和精神层面变的富足。一个人如果能够厚德载物,那就一定能够成就圣贤人格,成为天地间最美的风景。

  要拿起信心和勇气。生活如一团乱麻,悲欢离合五味杂陈。做人要拿起勇气,面对生活。不论我们的人生道路是平坦还是崎岖,我们都要拿起信心和勇气面对未来。

  放得下

  人生不仅要拿得起,更要放得下。如果一个人只懂得拿得起,而不知放下。那么生活对他来说就是一种负担和负累。他也必然不会懂得享受生活。

  放下偏执和怨恨。人生在世,对人对事难免会有偏执和怨恨。其实,这种偏执和怨恨对别人的伤害,还不如它对我们自身的伤害更大。偏执和怨恨就如同我们脚底的刺,让我们的路更加难走。人应该放下这些,想一想那些引起偏执和怨恨的原因,难道都是别人的错吗?试着去原谅别人,宽容别人,生活自然会越来越幸福。

  放下欲望和贪婪。必要的欲望(譬如吃饭、喝水等),是我们生存的根本,也是我们成就事业的内在动力。然而人心不足蛇吞象,如果欲望太多,难免让自己成为欲望和贪婪的奴隶。《道德经》上说,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”欲望太多,更伤害自己的身体。

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