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走进非物质文化遗产—淅川锣鼓曲
作者:   2015-08-10 09:50:19   来源:

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  一个个竹扎绸裹的花船,会伴随锣鼓铿锵,游走于集市村道,逗留于乡间场院。做坐船状的女子,撑篙的艄公,手持“济公”扇随船行走的“小丑”,边走边舞,走走唱唱。滑稽的表演,逗人的唱白,引来观众朗朗笑声。时间长了,耳濡目染,个别简单曲牌,我也能哼哼:“吃饭哪,想起呀毛主席呀!红薯糊汤甜蜜蜜,哎咳呀,将来吃好哩呀啊……”
  
  昔日的淅川,不论城镇乡村,农舍场院,锣鼓一敲,就是一场热闹的联欢。一人领唱,众口相和。领唱者如痴如醉,和唱者声震瓦屋。尽管是些“咿呀哟嗨”,但尽情尽兴,群欢群乐。
  
  淅川锣鼓曲来自民间,是淅川这块土壤生长起来的艺术之树;是丹江浇灌的山乡之花。她承接的是乡土的历史传奇,是祖辈相传的草根文化。前些年,淅川歌手李红宇、刘侠,用原生态唱法,把淅川锣鼓曲唱到中央电视台,让全国人民认识了淅川锣鼓曲。
  
  而作为民间无本传唱的口头文学,淅川锣鼓曲有着群体性参与的特点。演唱形式丰富多彩,曲牌多,唱腔美,易学易唱。不用搭台,不用扯蓬,锣鼓一响,嗓门就痒。随便一个场地,独唱、对唱、接唱,都成。由锣、鼓、镲担当的伴奏,热烈张扬。婚丧嫁娶,起房盖屋,小孩过岁、集会、庆典活动等,多有锣鼓曲捧场。来自生活,触景生情,随口填词的方式,成为锣鼓曲创新发展的活力。节日里伴随彩船、舞狮、高跷、竹马、秧歌、鹤蚌舞等民间玩艺的锣鼓曲,给丹楚大地增添了无限温馨与热闹。
  
  如果说锣鼓曲是淅川人祖辈承传、不断丰富的民间艺术,那么丹江文化就是它的源源清泉。“帆通汉水潮偏绿,山接湘云雨自寒”。历史上的丹江水运,北通秦晋,南接吴楚,是连接中国南北的一条水陆捷径。因此,以楚文化为根基的丹江文化,融汇了江汉、秦晋、中原乃至巴蜀文化的原因,形成了自己独特的文化性格。昔日的丹江,白帆相接,舟来船往,号子震天。一条不足千里的江河,展示出独有的包容与大气。而根植丹江文化的锣鼓曲,就吸收了陕西秦腔、陕北民歌、湖南花鼓、河北民歌及河南梆子的诸多成份,成为独具风格地域痕迹凸显的民间艺术形式。
  
  淅川锣鼓曲是淅川民风民俗的演绎,是身边人的情感倾诉。80多个曲牌,唱腔柔美,情感丰富,张扬的是真善美的人性本质。淅川锣鼓曲作为先辈留下的遗产,不能用金钱衡量。但深入挖掘、科学保存锣鼓曲这一民间艺术,不仅是当代文艺工作者义不容辞的责任,更是我们民族的责任,社会的责任。
  
  今年年初,央视《江河万里行》节目组专程赴淅川进行了为期半个月的实地拍摄,围绕丹江流域自然风光、历史文化、民俗风情、人文美食等,先后探访先后探访了渠首陶岔、宋岗码头、丹江口水库、荆紫关古镇等地,其中,专门以“丹江——老歌新唱锣鼓曲”为主题走访淅川锣鼓曲艺人和当地戏曲爱好者,以纪实的手法向海内外宣传推介淅川优美的自然风光、丰富的自然资源和古老的淅川锣鼓曲。

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